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CAPILLA DE JESÚS EL NAZARENO DE TEPEAPULCO, HGO

Al extremo Sur del Templo de San Francisco de Asís se construyó en el Siglo XVIII la Capilla de Jesús el Nazareno con características del barroco popular de ese siglo.

EL ATRIO

El atrio que albergó a los naturales en las ceremonias litúrgicas, en la actualidad ha sido transformado en un bonito jardín, es importante hacer notar que no existe vestigio alguno de capillas posas y capilla abierta.

EL CLAUSTRO

El claustro (galería que cerca el patio principal de una iglesia o convento) es de planta rectangular de mediana dimensión, se ingresa a través del portal de peregrinos que está formado por un conjunto de arcos de medio punto, el cual funcionó como capilla abierta, En el claustro bajo se encontraban antiguamente la sala capitular, el refectorio, la sala de profundis, y la cocina, (en la actualidad alberga a la Sacristía y al Museo de Tepeapulco donde se resguardan vestigios prehispánicos y coloniales de este pueblo).

A la huerta se accede por un portal de campo aún existente.
En el claustro alto se ubicaban la biblioteca y las celdas, donde algunas de estas perteneció al ilustre Fray Bernardino de Sahagún quien en 1558 a 1560 comenzó a escribir con gente sabia de este pueblo los primeros memoriales de la historia general de las cosas de la Nueva España, siendo esta la base para que en la actualidad algunos investigadores notables como Miguel León Portilla consideren al pueblo de Tepeapulco como cuna de la Antropología.

PINTURA MURAL

En el interior del claustro aun es posible admirar parte de la pintura mural con la que se decoró el convento, cuya principal función fue servir de paneles didácticos, para facilitar la comprensión de los pasajes del evangelio a los naturales.

Es muy probable que la técnica utilizada en la pintura mural sea al fresco, obra de los tlacuilos nativos de Tepeapulco, donde se fusionó la cosmovisión mesoamericana europea.

Al claustro bajo lo bordea una cenefa decorada con grutrescos, rostros indígenas y ángeles, la que parece ser una alusión al bien y al mal y denotando el marcado concepto de la dualidad mesoamericana.

En este claustro, el Nacimiento de Jesús, la Adoración y la Sagrada Familia, son los temas de sus muros que aún se conservan en el espacio que ocupa la actual sacristía, mientras en el claustro alto se pintaron pasajes de los martirios de San Sebastián, San Lorenzo, San Pablo, además de la Misa Gregoriana y el Calvario.

A estas pinturas se les sobrepuso posteriormente el cordón franciscano, en el cual se simbolizó la tau (letra griega) emblema de la renovación de la iglesia y en cada enlace se presentó la norma de vida de la orden de San Francisco: obediencia, castidad y pobreza. Mención especial requiere el guardapolvo del claustro, donde aún es posible apreciar un graffti que para algunos especialistas corresponde a finales del siglo XVI, y donde se presentó una serie de iglesias, palos, voladores, eclipses y suertes a caballo.

Información extraída de un tríptico emitido por CONACULTA e INAH, obtenido en el Museo de Tepeapulco, ubicado al interior del exconvento de esta ciudad.

Si deseas cooperar a la construcción del museo de Tepeapulco, la Fundación dedicada a este proyecto nos proporcionó la siguiente cuenta: 55_7934898 en BANAMEX, ayuda a este proyecto.

Edición e imágenes: Omar González
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