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¡BIENVENIDO AL SITIO DE LOS APANECAS (APANENSES)!

RESCATE ARQUEOLÓGICO EN LA COL. SAN MIGUEL DEL ARCO EN APAN, HGO.


El pasado martes 24 de Julio, la Arqueóloga Guadalupe Islas visito la cabina de Radio Apan para entrevistarse con Omar González durante su programa De Sangre Apenca para hablar en torno al proyecto “Rescate Arqueológico en la Col. San Miguel de Arco en Apan, Hgo.”, he aquí dicha entrevista transmitida en vivo por Radio Apan. “La frecuencia de tu ciudad”.

La arqueóloga Guadalupe Islas ha participado profesionalmente, entre otros proyectos,
en Saltitllo Coahuila en un salvamento carretero en Ramos Arispe trabajando en petrograbados y pinturas rupestres de unos 6000 años atrás o petrograbados antes de la llegada de los españoles, así también en Epazoyucan, Hgo. con grandes experiencia, ha participado también en investigaciones en Oaxaca, Teotihuacan, y en el templo mayor entre otros mas sitios.

¿Que le deja al arqueólogo participar en este tipo de proyectos?
Nos deja la satisfacción tan grande de poder decir que tienes el conocimiento y la experiencia de encontrar elementos que te ayudan a localizar el origen de los mexicanos
Poder difundir la cultura tan olvidada en nuestro país, pero cuando podemos, extremamos el conocimiento, pretendemos que aprendan y a la vez que se diviertan.

¿Cuando se descubre esta zona en la Col. San Miguel de Arco en Apan, y cómo llega el proyecto a sus manos?
Posiblemente desde los años 70’s hubo un registro arqueológico por parte de algunas personas pero no fue oficial y hace 2 años aproximadamente, una retroexcavadora por error destruye un contexto arqueológico y provoca que vaya el ministerio publico y después de muchas gestiones se inician las investigaciones que duran todo este mes de julio del 07.
El proyecto del Rescate Arqueológico en la Col. San Miguel de Arco en Apan Hgo. llego a mis manos desde el año pasado (2006), me comunican que si quiero participar, entonces visite Apan, y junto con otro arqueólogo empezamos a preparar el proyecto porque detrás de todo esto hay investigación previa, hay que documentarse para fundamentarlo y poder venir a hacer un buen trabajo de investigación arqueológica.
Una investigación no es solo la excavación, lleva muchas cosas, muestras lo que se hace en campo, algún material va al laboratorio, se estudia, sobretodo lo histórico, se revisa lo existente de manera arqueológica y en un futuro quizás 2 años (dependen de la cantidad de estudios en los laboratorios) se pueda saber los resultados
Al finalizar la excavación se hace un informe al Consejo de arqueología del INAH para que ellos vean los antecedentes arqueológicos, prehispánicos, virreinales o datos que arrojen alguna información de los orígenes de Apan.

¿Qué es lo que se ha encontrado en esta zona de investigación y que información preliminar puede arrojar?
Posiblemente era un lugar prehispánico habitado antes de los españoles, o fue a la llegada de éstos o quizá tuvo un reutilización aunque no podemos aseverar nada pero esperemos más adelante dar datos mas completos.
Hemos encontramos lo que los arqueólogos llamamos estratos culturales, geográficos y geológicos, estos estratos nos pueden dar información de quiénes habitaron, qué hacían qué comían, hemos hallado también pedacearía de posibles ollas para alimentos pero tenemos que esperar los resultados para poder asegurar algo, lo que si puedo decirles es que tenían una vista de paisaje increíble, posiblemente era un lugar astronómico u observaban a los volcanes, es increíble la geografía, es impresionante el efecto de la lluvia y del aire todo eso contaba para que hayan elegido ese lugar.
En la antigüedad varias personas iban a los lugares para tener una planeación, para ver cómo y dónde iban a vivir, desde la prehistoria se buscaba donde refugiarse del clima y luego buscar donde guardar sus alimentos o sus actividades, es definitivo que les gusto ese lugar, les sirvió para alguna actividad importante o de simple uso común.
Este proyecto llamado “Rescate Arqueológico en la Col. San Miguel de Arco en Apan, Hgo.” es la primer excavación en esta ciudad y sin duda nos dará datos importantes, confirmamos la existencia de los Apanenses, posiblemente el origen este ahí.
En la zona también hemos encontrado osamentas humanas, estas osamentas estaban dispersas en el predio y queremos saber quiénes eran, de qué época, su edad, de qué se alimentaban, su actividad, enfermedades y a través de estos restos materiales lo podemos saber por medio del estudio con los requerimientos necesarios
La postura en que se encuentren – una vez expuestos en su totalidad – estos restos nos pueden decir algo más acerca de sus ritos, costumbres, podemos saber su estatura, si llevaba alguna prenda, etc, muy probablemente estamos hablando de personas que habitaron esta región hace 400 ó 500 años, incluso pudieran ser más antiguos pero eso solo lo sabremos después de los resultados del laboratorio.

¿Por qué elegir esta zona para habitarla?. ¿existe alguna característica peculiar en ella?
Piensen que pasaría si desapareciéramos la iglesia, las casas, el tren y nos imagináramos esa gran laguna que inundaban los grandes campos, imánense las partes elevadas donde quizá habían construcciones prehispánicas, ellos veían los volcanes, cerros, el aire, las estrellas que en la actualidad pues ya no se ven incluso en algunas ciudades por la contaminación, me ha tocado ver los espectaculares atardeceres o las nubes de las tormentas, todo eso debemos tomarlo en cuenta, y sin duda, ellos lo hicieron y por eso eligieron este sitio.


¿En esta zona de la ciudad, se están construyendo casas nuevas, colonias nuevas, que han dañado justo el lugar donde se han hecho estos descubrimientos, que procede ante este caso?
Eso lo determina el INAH Hidalgo pero de manera jurídica, ellos determinan que procede ya que se esta ocasionando un daño a la propiedad de la nación, un daño ala historia de esta ciudad, y la función del Instituto es la de proteger todos estos sitios, estudiarlos y hacer las aportaciones para poder saber mucho más acerca de nuestra historia, pero sin duda, el mayor daño es hacia nuestra propia identidad, y en este caso a la identidad y los orígenes de los habitantes de Apan.


¿Cuánta gente participa en este proyecto y cuanto durará el mismo?
Participan en el proyecto autorizado por el consejo de arqueología, 10 personas asesorados con dos arqueólogos, quienes somos Guadalupe Islas y Alfonso torres , a mí me toco la parte mas divertida que es la de trabajar directamente en la zona, y las personas que nos ayudan son jóvenes en su mayoría, algunos adultos y todos echándole ganas al trabajo que no es fácil, nos mojamos, nos asoleamos, pero todos con muchas ganas.
En cuanto al tiempo del proyecto pues le queda muy poco en realidad porque es caro, es necesario cubrir salarios, herramientas; quisiéramos trabajar un poco mas porque a veces salen mas evidencias importantes pero solo nos queda una semana (la entrevista fue realizada el martes 24 de Julio).
Sin embargo, es posible gestionar un periodo mas de trabajo buscando el apoyo necesario pero es algo jurídico administrativo, si hubiera ese patrocinio, nos daría para seguir en las investigaciones, no es nada fácil y son los recursos los que nos detienen las ganas las tenemos todos.

¿Hay algún problema de saqueo hasta el momento?
Hemos pedido apoyo de vigilancia a presidencia municipal porque es patrimonio de la nación, es la historia de los Apanenses, sus orígenes y su identidad, los saqueadores hacen que se pierda parte importante en la historia en este rompecabezas, este tipo de descubrimientos requieren su cuidado y atención, todos formamos parte de la nación porque todos tenemos nuestros orígenes aquí.
Si alguien encuentra algo de interés, se deben dirigir al Centro INAH Hidalgo, avisar lo que hay, se toma foto, se llena un formato o bien pedir al INAH, en las oficinas en Pachuca que vayan a hacer una inspección, no pasa nada, al contrario, están dando la notificación de una evidencia que pudiera ser importante.

Para finalizar la entrevista la arqueóloga Guadalupe Islas agradeció la invitación a Radio Apan, al programa “De Sangre Apaneca” con Omar González que se transmite todos los martes de 9:00 a 10:00 pm, al contacto que fue Juan Carlos Villordo y agradeció a su vez el espacio para dar a conocer este tan importante hallazgo en la ciudad.

Finalmente, la arqueóloga plasmo su autógrafo para el personal de Radio Apan en el muro dedicado a ello, y a titulo personal, yo Omar González agradezco infinitamente su visita, una entrevista por demás interesante y llena de muchas pasiones, sin embargo existe la parte triste y lamentable, el proyecto puede truncarse, a estas alturas (domingo 29 de Julio) al proyecto le restan escasos 2 días de trabajo, y no existe el apoyo por ninguna vía para que se pudiesen prolongar las investigaciones, ni por parte del Gobierno Local, ni de manera privada, es una verdadera lástima que este tipo de proyectos que pueden resultar de relevancia para la ciudad y para los que habitamos la misma y mas aún para quienes nacimos aquí y amamos nuestra tierra, pues simplemente se pierda por falta de concientizacion cultural, una tristeza pero así es nuestra realidad, ojala que esta vez no dejemos ir este importante proyecto en donde hay varios manos dispuestas a trabajar pero que simple y sencillamente se ven truncadas porque no hay fondos económicos para solventar un proyecto de esta índole, mientras tanto, te invito a que si visitas el lugar, lo respetes, cuides y protejas y si conoces a alguien que cause algún daño al mismo, hagas la denuncia respectiva ante las autoridades, es nuestra responsabilidad como ciudadanos el proteger estas zonas que pueden decirnos más en torno a nuestra historia, la historia de los Apanenses (Apanecas)



Entrevista, redacción y edición: Omar González

¿QUÉ ESCUCHAR EN RADIO APAN?

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ESTA PROGRAMACIÓN PUEDE SUFRIR CAMBIOS EN LOS HORARIOS, ASÍ COMO ACTUALIZACIONES CONSTANTES AL AGREGAR NUEVOS PROGRAMAS


RADIO APAN BUSCA LOCUTORAS

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*** Envía a apan.blogia@gmail.com tu propuesta de programa de radio, horario y días de transmisión ***
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(Importante radicar en Apan, no necesaria experiencia ni carrera afín, sólo ganas de hacer bien las cosas)


SE ACEPTAN TODO TIPO DE PROPUESTAS (Comedia, Musicales, Análisis, Deportivos, Noticias, etc.), sin embargo te recuerdo que la intención es trabajar por la ciudad, fomentar nuestras tradiciones y cultura, por lo cuál serán considerados los programas cuya temática tengan relación directa con Apan y sus alrededores.

Si tu propuesta pasa la primer fase, se te asignará un día para prueba de transmisión y de superar satisfactoriamente dicha prueba, ¡serás parte de los locutores de Radio Apan “La frecuencia de tu ciudad”!.

¡NO DEJES PASAR ESTA OPORTUNIDAD!

Atte. Omar González



Imagen extraída de http://lucutortv.es
Radio joven 107.1 España

RADIO APAN INICIA TRANSMISIONES EN VIVO A PARTIR DEL PRÓXIMO DOMINGO 21 DE ENERO

RADIO APAN INICIA TRANSMISIONES EN VIVO A PARTIR  DEL PRÓXIMO DOMINGO 21 DE ENERO

Apan.blogia.com siempre un paso adelante, esta vez con el arranque de transmisiones de la Primer Estación transmitida desde Apan para México y el mundo: RADIO APAN “La frecuencia de tu ciudad”.

A partir de las 4:00 pm. (horario del Centro de México) daremos el banderazo de salida , pues iniciaran de manera oficial las transmisiones en vivo, el primer programa que estará al aire el Domingo 21 de Enero del 2007, será conducido por el Director de Medios de Apan.blogia.com: Omar González , acompañado por el equipo de locutores que estarán frente a los micrófonos en los distintos programas que te ofrece la barra de Radio Apan, el desarrollo del programa estará dedicado hacia una reseña de la página, pues cabe recordar que el 14 de Enero, la página cumplió 2 años de existir en la red , se encontrarán con nosotros (de ser posible) los iniciadores de este proyecto, así también hablaremos acerca de la misión y visión que tiene Radio Apan, ¿cuándo nace, porqué?, éstas y más preguntas serán respondidas en dicho programa, de la misma forma, los locutores nos platicarán acerca del contenido de sus respectivos programas.

Así que no te puedes perder este “PROGRAMA DE ARRANQUE” de Radio Apan, conéctate a partir de las 4:00 pm (Horario del centro de México) y escúchanos.

Pensando en un acercamiento contigo durante las transmisiones, Radio Apan pondrá a tu disposición una sala de chat para que puedas enviar saludos, comentarios y peticiones a los conductores.

Consulta la programación de Radio Apan y conéctate a nuestra frecuencia todos los días.

Radio Apan es el enlace a tus raíces ... y la frecuencia de tu ciudad.
¡YA INICIAMOS Y TÚ NO PUEDES FALTAR!

Atte. Omar González
Director de Medios de Apan.blogia.com


SE DICE FÁCIL: SEGUNDO ANIVERSARIO

El 14 de Enero de 2005 nació este espacio en la red dedicado a Apan, Hidalgo. México, durante todo este tiempo los logros han sido constantes, pues una página que inicio con una escasa información, hoy es toda una fuente de consulta para estudiantes, historiadores e interesados en el tema.

Los vínculos con nuestros paisanos radicados en otros puntos del país y el mundo, se acrecentan con las galerías de fotos que les hace añorar y recordar la tierra que les vio nacer, muchos de ellos me han escrito comentarios verdaderamente emotivos, siempre agradeciendo el trabajo y la participación de todos los que hacemos este espacio, porque si bien yo soy quien edita, captura y publica la información, gran parte del material que se expone en esta página, ha sido proporcionado por Apanenses (Apanecas) orgullosos de su tierra y que están en la búsqueda de mas información para aportarla a la página, sin ellos, quizás a estas alturas la página contendría el 60% del total de información que posee, a ellos, les estaré muy agradecido y sé que de la misma forma, lo estarán todos los usuarios de WWW.APAN.BLOGIA.COM.

Hemos gozado de momentos llenos de alegría, de satisfacción, emotivos, pero también hemos cruzado momentos difíciles, llenos de tristeza ; en la página ha habido personas que han colaborado de alguna u otra forma y que desafortunadamente ya no se encuentran con nosotros, de forma muy personal, la partida física de mi hermana a mediados del año 2005, el repentino fallecimiento del Sr. Carlos Velasco, a finales del mismo año, Don Carlos, una persona mayor, radicaba en España, en Bercedo , y los últimos días de su vida los dedicaba a escribir un libro que hablaría de la estancia de sus padres en Apan, su padre fue uno de los famosos Hermanos Velasco Gómez, el Sr. Bernardino Velasco ; Don Carlitos, investigaba acerca de la vida de su familia en Apan y la página fue un medio de suma importancia en esa investigación, personalmente busque datos que le hice llegar y que sé le llenaron de enorme alegría, así lo hacía notar en los mails que me enviaba; una persona más que estaba vinculada con la página y también a titulo personal fue Miguel Ángel de la Cueva, mas conocido como el Pocholo , quien hace un mes dejo de estar con nosotros, en fin, momentos que me han marcado, pues es gente que de una u otra forma estuvo de la mano con este sitio.

Sin embargo, la cantidad de proyectos menores y alternos o internos a la página, han dado enormes frutos, pero el reto mas ambicioso que emprendo es la Estación de Radio por Internet: RADIO APAN “La frecuencia de tu ciudad”, mi mayor deseo es poder iniciar transmisiones en vivo a partir del 14 de Enero de 2007, día en que cumpliremos 2 años , sin embargo, aun no es una fecha definida, pero lo que es cierto, es que el inicio de transmisión, si tiene que demorarse, no se extenderá mas allá de una semana, de modo que muy pronto todos aquellos que cuenten con una computadora y conexión a Internet, podrán estar mas en contacto con la ciudad de Apan, sin importar en que lugar del planeta se encuentren.

Por todos tus comentarios, tus visitas, tus sugerencias, incluso las (a veces) exageradas y exigentes peticiones, por todo ello:

Este festejo es de todos juntos, gracias por ayudar a darle a nuestra tierra lo que se merece.

Atte.
Omar González
Director de medios de http://apan.blogia.com y Radio Apan

WWW.APAN.BLOGIA.COM
¡FELIZ SEGUNDO ANIVERSARIO!



SALSA DE ESCAMOLES

SALSA DE ESCAMOLES

INGREDIENTES
1 puño de escamoles
2 chiles serranos
sal.

Preparación :Los chiles se tuestan en un comal de barro; los escamoles se lavan y se dejan orear para que se sequen. Se muelen en el molcajete los escamoles y los chiles con un poco de agua; se agrega sal.



Fuente de extracción: http://www.edomexico.gob.mx/teotihuacan/htm/atractivos1.htm
Fuente original :
EDICIÓN ESPECIAL TOMO 12
ARQUEOLOGÍA
MEXICANA
www.aequeomex.com

Imagen: http://www.blogger.com/comment.g?blogID=10360273&postID=111205650783015746
Edición: Omar González


EL MUNDO PODRÍA ACABARSE EL DÍA 27 POR RADIACIÓN DE MARTE afirma reconocido periódico de circulación Nacional

EL MUNDO PODRÍA ACABARSE EL DÍA 27 POR RADIACIÓN DE MARTE afirma reconocido periódico de circulación Nacional

 

EL MUNDO PODRÍA ACABARSE EL DÍA 27 POR RADIACIÓN DE MARTE

 

Así de espeluznante es el encabezado de el periódico “El Universal” con fecha del jueves 13 de Julio del año de 1939, pero vamos por partes.
Este periódico fue hallado como parte de un expediente, del cual, atrajo mucho nuestra atención cómo se afirma que el mundo podría llegar a su fin; una vez más, este es un análisis que no tiene vinculación directa con nuestra región, pero creo que es un tema interesante ... ¿no crees?.

Pues bien, el sub encabezado de esta alarmante noticia cita así:

“HABLA EL ING. GALLO SOBRE ESA POSIBILIDAD”

¡Uffff!, al menos los hombres del S. XIX tenían una esperanza, pues aclaran que es sólo una posibilidad.

 

Y más abajo dice así:

SIN EMBARGO, EL CONOCIDO HOMBRE DE CIENCIA NO SE MUESTRA PESIMISTA

Y más aún:

MARTE, EL DÍA CITADO, SE ENCONTRARÁ APENAS A 58 MILLONES DE KILÓMETROS DE LA TIERRA

   La nota gira en torno a una entrevista realizada a un reconocido Astrónomo de la época de nombre Joaquín Gallo Monterrubio, este ingeniero tenía a su cargo la Dirección del Observatorio Nacional, buscando más información acerca de este personaje que puso a temblar a mas de uno aquel Julio de 1939, encontré que entre los eventos importantes que tuvo el Ing Joaquín Gallo durante su período al frente del observatorio de Tacubaya destaca mencionar el eclipse del 10 de Septiembre de 1923; repetición del que el Ing. Gallo y Valentin Gama (otro reconocido astrónomo) habían observado en España el 30 de Agosto de 1905; así también impartió cursos prácticos en la UNAM en los inicios de nuestra máxima casa de estudios, por allá del año de 1910; en la actualidad un planetario lleva su nombre.

 

Pues bien, con base a lo anterior, la nota tenía un fundamento científico avalado por uno de los hombres de ciencia de la época más sobresalientes, entonces la nota PODRÍA CONSIDERARSE SERIA Y RELEVANTE, consideremos obviamente, los aparatos astronómicos de la época, que evidentemente no se comparan con los de la actualidad, así también, los estudios y conocimientos mas certeros acerca del planeta Marte.

 

El Ing, Gallo cita primeramente las condiciones del planeta, sobre aquello que suponían podría existir en el mismo: “... en él parece existen condiciones físicas muy parecidas a la de nuestro planeta. Desde luego, está rodeado de una atmósfera más densa que la nuestra, pero en ella hay vapor de agua y a veces por su condensación llega a formar nubes, como nuestros cúmulos. Además, existen regiones sombrías permanentes que suponemos contienen agua, llamados mares”.
El Astrónomo Gallo Monterrubio continúa haciendo descripción de la superficie Marciana, haciendo la siguiente anotación: “Es difícil por lo tanto, creer que seres humanos como nosotros y en la cantidad que habitamos en la tierra, tengan una morada en Marte. Tal vez hace millones de siglos existieron seres parecidos o iguales a nosotros, pero la sequía continua hizo que desaparecieran.”

Pero la parte crucial de sus palabras acerca de una verdadera amenaza sobre el planeta tierra son las siguientes: “No he sido partidario de creer que los planetas, ni por su posición ni por su radiación, influyan poderosamente , y tal vez ni débilmente en nuestra vida; creo se recordarán algunos escritos negando esas influencias. Pero si eso fuese, ¡ojalá que ese planeta Marte, que creo se está muriendo de sed y que estará a la menor de distancia de nosotros el día 27 de este mes, no vaya a enviarnos una radiación que haga morir a la humanidad!”
Sin embargo, concluye su entrevista con una reflexión acerca de la existencia de vida en Marte: “Creo que la hay, porque creo hay una vegetación (no demostrada científicamente) [aclara], y esto quiere decir que habrá también vida animal, pero muy lejos estamos de afirmar que existen seres como los humanos ...”

 

Seguramente habrás notado que el Ing. Gallo sólo dedicó escasamente 5 o 6 líneas al decir que Marte podría enviar Radiación a la tierra y que haría morir a la humanidad , y es más, ni siquiera él mismo estaba convencido de que ello pudiera suceder como tal , pues dice “No he sido partidario de creer que los planetas, ni por su posición ni por su radiación, influyan poderosamente , y tal vez ni débilmente en nuestra vida”, ¡ahhhh¡ pero el periódico considero que era la parte más crucial de la entrevista y alertó a sus lectores con tremendo encabezado ... ¿periodismo amarillista? ... no lo sabemos, pero no tengo la menor duda de que alarmante, lo fue.


 

Imagen: Periódico “El Universal” del año de 1939, facilitado por el Centro Cultural, cuya directora es la Lic. Michelle Devaux y el Asistente del mismo, Alfredo Vázquez
Fuentes:
*Periódico “El Universal” No. 8. 788 Año XXIII.- Tomo LXXXX
México D.F. Jueves 13 de Julio d 1939
* “El Observatorio de Tacubaya”
Página en Internet: http://mx.geocities.com/astronomiamex/historia/page6.html
* Antecedentes históricos. Instituto de Física UNAM
Página de Internet: http://www.fisica.unam.mx/index.php?option=content&task=view&id=2&Itemid=30&limit=1&limitstart=1
*

Fotografía del Ing. Joaquín Gallo extraída de la página arriba citada
Transcripción y análisis: Omar González - Apanecáyotl

DECRETO DE MAXIMILIANO DE HABSBURGO EN 1865

DECRETO DE MAXIMILIANO DE HABSBURGO EN 1865

 

   El documento de esta ocasión no tiene vínculo directo como tal con la ciudad de Apan y/o sus alrededores, sin embargo forma parte de los documentos rescatados del Archivo Histórico, y se trata de un decreto emitido con carácter Nacional , pero para su análisis requeriremos de hacer previamente un poco de historia:

 

   Fernando Maximiliano de Hasbsburgo fue emperador de México entre los años de 1864 a 1867, por la misma época, el Lic. Benito Juárez fue Presidente de México desde 1858 hasta el año de 1872 (año en que muere) tiempo en el cual fue reelegido en cuatro ocasiones, pero entonces ... ¿cómo es que Benito Juárez era Presidente y al mismo tiempo Maximiliano era Emperador de México?.

 

   Pues verás, debido a la intervención francesa, en mayo de 1863 Benito Juárez tuvo que dejar la ciudad de México, ejerciendo su gobierno desde diferentes puntos del país, un año después, en 1864, llega a México Maximiliano de Habsburgo por Veracruz, Maximiliano era Archiduque de Austria , al llegar a la ciudad escogió el Castillo de Chapultepec como residencia y mandó trazar un camino que le conectase a la ciudad (el actual Paseo de la Reforma), en aquel entonces el país se debatía entre dos posturas políticas: Los Liberales y los Conservadores , Maximiliano como emperador se interesó muy pronto por el programa de los republicanos y adoptó algunas medidas tendientes a la reconciliación y acordes con sus ideales, como el reparto de las tierras, la libertad de culto y el derecho al voto de los desposeídos, lo cuál causó un profundo descontento entre las filas Conservadores. Los liberales vieron los cambios con simpatía pero su cúpula, encabezada por el presidente Benito Juárez, permanecía firme en la defensa de la República.

   Benito Juárez en la defensa de su Gobierno se albergó en los Estados Unidos, lo que dio pie para que en el país se considerara que el gobierno republicano había desaparecido desde el momento en que Juárez pasó a los Estados Unidos y que en consecuencia – para el Emperador Maximiliano - todo individuo alzado en armas, ya sin bandera, era simplemente un bandido.

 

   Debido a esta razón, Maximiliano publicó un decreto, el 3 de octubre de 1865, en el que declaraba fuera de la ley a los guerrilleros que seguían combatiendo al imperio , y que todo hombre sorprendido con armas sería remitido a las cortes marciales, para ser pasado por las armas dentro de las 24 horas después de su aprehensión.

 

Pues bien, esto nos remite a las primera líneas del documento que analizaremos en esta ocasión:

   “La causa que con tanto valor y constancia sostuvo D. Benito Juárez había ya sucumbido, no sólo á [sic] la voluntad nacional, sino ante la misma ley este caudillo invocaba en apoyo de sus títulos. Hoy hasta la bandería [de bandolero, bandido] que generó dicha causa, ha quedado abandonada por la salida de su gefe [sic] del territorio patrio.
   El gobierno nacional fué [sic] por largo tiempo indulgente, y ha prodigado su clemencia para dejar a los estraviados [sic] , á [sic] los que no conocían los hechos, la posibilidad de unirse á la mayoría de la Nación y colocarse nuevamente en el camino del deber. Logró su intento: los hombres honrados se han agrupado bajo su bandera y han aceptado y aceptado los principios justos y liberales que norman su conducta. Solo mantienen el desórden [sic] algunos gefes [sic] descarriados por pasiones que no son patrióticas, y con ellos la gente desmoralizada que no está á la altura de los principios políticos, y la soldadesca sin freno, que queda siempre como último y triste vestigio de las guerras civiles.
De hoy en adelante la lucha será solo entre los hombres honrados de la Nación, y las gavillas
[Grupo de personas despectivamente consideradas bajas] de criminales y bandoleros. Cesa ya la indulgencia, que solo aprovecharía el despotismo de las bandas, á los que incendian los pueblos, á los que roban y á los que asesinan ciudadanos pacíficos, míseros ancianos y mujeres indefensas.
El Gobierno, fuerte en su poder, será desde hoy inflexible para el castigo, puesto que así lo demandan los fueros de la civilización, los derechos de la humanidad y las exigencias de la moral.
México, Octubre 2 de 1865.”

[Firmado con el nombre de] MAXIMILIANO

 

El Decreto consta de 15 Artículos , los cuales a grandes rasgos hablan de los siguiente;:
Artículo 1.- Quienes pertenezcan a grupos armados legalmente no autorizados serán juzgados militarmente y de hallárseles culpables, serán condenados a la pena capital [de muerte] que se ejecutaría durante las siguientes 24 hrs. después de la sentencia.
Artículo 2.- Quienes sean sorprendidos portando armas se les realizará una averiguación verbal (es decir interrogando al detenido) y podrá ser juzgado aún sólo por pertenecer a alguna banda de bandoleros, y no necesariamente por haber cometido falta alguna.
Artículo 3.- Si los detenidos manifestaran que participaban en alguna banda “por la fuerza” o “de manera accidental”, serán eximidos de la pena capital.
Artículo 4.- Si en la averiguación verbal se descubriera que el detenido andaba por la fuerza o accidentalmente en la banda, no se podrá emitir sentencia alguna, sino un acta a la Corte Marcial para realizar un juicio.
Artículo 5.- Aclara que los sentenciados serán aquellos que anduvieran voluntariamente en las bandas, los que les dieran avisos o noticias, los que les apoyaran con dinero, incluso los que les vendieran armas o caballos.
Artículo 6.- También serán juzgados y sentenciados los que los ocultarán en sus casas, los que no avisaran al gobierno la llegada o presencia de bandas en fincas y casas y los que tuvieran relación con ellos de manera conveniente.
Artículo 7.- Si un gobierno local no avisara a sus superiores la presencia o el paso de bandas en su pueblo serían castigados gubernativamente con una multa de 200 a 2000 pesos o 2 años de cárcel.
Artículo 8.- Si un pueblerino que supera de la llegada o paso de bandas y no avisara a la autoridad, recibiría una multa de 5 hasta 500 pesos.
Artículo 9.- Si el pueblo fuera amenazado por los bandoleros, y fueran de entre 10 y 85 años, si no tuvieran algún impedimento físico, estaban obligados “á presentarse á la defensa” [formar parte de un grupo armado defensor del pueblo] si fueran llamados, de no hacerlo la multa sería de 5 a 200 pesos, o serían encarcelados de 15 días hasta 3 meses, y si la autoridad considerara castigar al pueblo por no haberse defendido, la multa sería de 500 a 5000 pesos que pagarían entre aquellos que no se defendieron.
Artículo 10.- Si los dueños de fincas no se defendieran ante el ataque de “guerrilleros” y no avisara a la autoridad, o que aceptaran los caballos o gente herida de los bandoleros sin dar parte al gobierno, recibirán una muta que ría d 100 a 2000 pesos, y si el caso fuera más grave, serían detenidos y juzgados por la Corte Marcial.
Artículo 11.- Los Gobiernos que no hicieran valer este decreto serían multados con 50 a 1000 pesos, y si se descubriera complicidad con alguna banda serían juzgados por la Corte Marcial.
Artículo 12.- “Los plagiarios serán juzgados y sentenciados con apego al Art. 1 de esta ley, sean cuales fueren la manera y circunstancias del plagio” .
Artículo 13.- Las sentencias [de muerte o multas] se realizarían según lo estipulado en la ley [24 hrs.], y en el caso de que un “estranjero” [sic] fuera detenido y no fuera condenado a muerte, sería expulsado del país.
Artículo 14.- Si alguien se presentaba voluntariamente a la autoridad correspondiente y se declarara partícipe de alguna banda antes del 15 de Noviembre [de 1865, mes y medio después de emitido el decreto], sería perdonado siempre y cuando no hubiese cometido delito alguno desde la fecha en que circulara el decreto. Además la autoridad le recogerá sus armas.
Artículo 15.- “El Gobierno se reserva la facultad de declarar cuándo deban cesar las deposiciones de esta ley”.

Todo ello dado en el Palacio de México, á 3 de Octubre de 1865.

 

Al pie de este documento, cuyas dimensiones son de 66 x 45 cm aparecen los nombres de los distintos Ministros que junto con el Emperador Maximiano redactaron este decreto:

El Ministro de Negocios Estranjeros y Encargado del de Estado [así dice]: José F. Ramírez
El Ministro de Guerra: Juan de Dios Peza
El Ministro de Fomento: Luis Robles Pezuela
El Ministro de Justicia: Pedro Escudero y Echanove
El Ministro de Gobernación: José María Esteva
El Ministro de Instrucción Pública y Cultos: Manuel Siliceo
Y El Subsecretario de Hacienda: Francisco de P. Cesar

 

Sólo para concluir, cabe citar que el entonces Presidente Don Benito Juárez regresó a la ciudad de México el 15 de julio de 1867, después de que Maximiliano fue juzgado y fusilado, dirigiendo al país hasta su muerte en 1872.

 


 

Imagen: Decreto emitido por el Emperador Maximiano y sus Ministros en 1865, facilitado por el Centro Cultural, cuya directora es la Lic. Michelle Devaux y el Asistente del mismo, Alfredo Vázquez
Fuentes:
*El Decreto mismo
* Diccionario de la lengua Española en Internet: http://buscon.rae.es/draeI/
* Biografía de Fernando Maximiliano de Habsburgo. Página de Internet: http://usuarios.lycos.es/aime/maximiliano.html
* Presidentes de México. Página de Internet: http://www.alumnosonline.com/mexico/presidentes/listapresidentes.php
*Biografía de Benito Juárez. Página en Internet: http://benito-juarez.alumnosonline.com/
* El Segundo Imperio Mexicano. Página de Internet: http://es.wikipedia.org/wiki/Maximiliano_de_Habsburgo
* Conservadores y Liberales en México. Página de Internet: http://www.monografias.com/trabajos/conservylibmex/conservylibmex.shtml

Transcripción y análisis: Omar González Vázquez - Apanecáyotl

NOPALES CON CHARALES

Receta para 6 personas
INGREDIENTES
½ kilo de nopales
½ kilos de charales
3 chiles guajillos
1 chile mulato
media cebolla
sal

Preparación: Se cortan los nopales en cuadritos y se ponen a cocer en agua con sal o con una pizca de tequesquite. Se escurren, se enjuagan, se tapan con un trapo y se dejan reposar unos minutos. Los charales se asan ligeramente y se reservan. Se pica la cebolla, se acitrona en un poco de aceite y se agregan los chiles previamente asados, remojados y molidos. Se cocinan unos minutos y se agregan los nopales y una taza de agua; se añaden los charales. Se cocinan a fuego medio durante media hora.



Fuente de extracción: http://www.edomexico.gob.mx/teotihuacan/htm/atractivos1.htm
Fuente original :
EDICIÓN ESPECIAL TOMO 12
ARQUEOLOGÍA
MEXICANA
www.aequeomex.com

Imagen: www.rollybrook.com/nopales.htm
Edición: Omar González

DENUNCIAN AL DUEÑO DE LA HACIENDA DE OCOTEPEC ... EN 1909

DENUNCIAN AL DUEÑO DE LA HACIENDA DE OCOTEPEC ... EN 1909

 

Estado de Hidalgo - Distrito de Apam

 

Sección Gobernación
Expediente número
[sin número]

=============

   Este es el encabezado del documento que conoceremos en esta ocasión, cabe notar que antes, al territorio Apanense (Apaneca) se le llamaba Partido de Apan por ahí de 1824, se le empezó a nombrar a Apan como Distrito hasta 1869, año en que erige nuestro Estado (Hidalgo) y dicho distrito abarcaba las zonas de Tepeapulco, Almoloya (pertenecía a Apan), Tlanalapa y evidentemente Apan , toda esta zona era lo que popularmente se conocía como los Llanos de Apan , gradualmente, años después se formaron los cinco municipios autónomos que conocemos hoy en día con los mismos nombres.
La portada de este documento continúa así:

EXTRACTO

Queja del vecindario de Almoloya contra el propietario de Ocotepec, por perjuicir [sufrir daños, ser afectados o perjudicados] que reciben por motivo de una compuerta que colocó.

Mes de Julio - Año 1909

   En una segunda foja (hoja) se hace la descripción pertinente del caso, la cuál se envió de Almoloya (Firma: Enrique de la Parra) al Jefe Político del Distrito de Apam. (falta nombre), el oficio esta hecho con máquina de escribir y dice lo siguiente:

   El que suscribe tiene la honra de comunicar á [sic] esa Jefatura Política del digno cargo de ud. qué [sic] : con fecha cinco del actual [Mes de Julio de 1909, aunque quizá sea un error pues el oficio entregado por los afectados esta fechado con el día 15 de Julio, como se aprecia en la imagen que se muestra más abajo] fué [sic] presentado á esta oficina a mi cargo, un ocurso [Petición por escrito] por los vecinos de este pueblo [Pueblo Nuevo] , en que se aquejan de haberse anegado sus casas en la parte denominada “Pueblo Nuevo”. [Por ahí del año de 1792, a Apan se le nombraba como Cabecera de la Jurisdicción, (como ya citamos fue Partido y después Distrito, entre otros tantos títulos), la citada Cabecera de la Jurisdicción de Apan estaba dividida en 4 cuarteles: San Pedro, Centro, Colecturía y Pueblo Nuevo.]

 

   En vista de la solicitúd [sic] que hacen, el personal de esta oficina, asociado de los mismos vecinos, se trasladó al lugar indicado y estando en éste, se procedió á practicar una inspección ocular, recorriendo todos los puntos de vista. Por via de informe que me honro rendir á esa Oficina de haber practicado esta diligencia minuciosamente resulta qué: en el lugar llamado “Pueblo Nuevo” se encuentran gráves [sic] perjuicios por el derrame de las aguas pluviales que hizo la barranca grande que atraviesa el pueblo, consistiendo esos perjuicios en el derrumbe de varias paredes de adobe, y las casas completamente anegadas , estando aquellas pobres familias peligrando en su salud á causa de la mucha humedad.

 

En mi humilde concepto , creo que el motivo de esa anegación es que á causa de que la Hacienda de Ocotepec tiene puesta en esta barranca un compuerta donde ataja el agua para hacer sus riegos, que está de distancia de este pueblo, como trescientos cuarenta metros, más o menos, que evidentemente rebalsa el agua á causa de estar sumamente azolvada la barranca por la citada compuerta y al llenarse tiene que derramar perjudicando, no tan sólo á estos vecinos en sus personas é [sic] intereses sino hasta poner en mal estado el camino que conduce de este pueblo á Sn. Martín Texmelucan.

 

Lo que pongo en el superior conocimiento de ud., por via de informe que rindo para los efectos consiguientes, adjuntándole el ocurso que me fue presentado
[Firma] L. Y C. [Libertad y Constitución] Almoloya Julio 22 de 1909
Al C. Jefe Político del Dtro. [Distrito] Apam, E. De Hid. [Estado de Hidalgo]

 

En la parte superior izquierda de este primer oficio aparece debajo del sello de la Agencia Municipal de Almoloya la siguiente frase:

Julio 24 de 1909
Prevéngase
al encargado
de la Hacienda
mande quitar
la compuerta

Anexado a este documento se encuentra el oficio donde aparecen las firmas de los vecinos afectados, quienes entregaron su ocurso [petición por escrito], los nombres son:

Estevan Garin
José Ma. Agis
Dario Curiel
Mariano R. Curiel
Angel Arévalo
Antonio Quintero
Miguel Sánchez
Manuel Ramírez
Juan Piña
E incluso firmando por Eduardo Pérez firmo Antonio Pérez Romero


Imagen: Oficio de 1909 redactado en Almoloya y detalles del oficio realizado por los vecinos afectados de Pueblo Nuevo, ambos facilitados por el Centro Cultural, cuya directora es la Lic. Michelle Devaux y el Asistente del mismo, Alfredo Vázquez

Fuentes:
*Los documentos mismos
*Libro: Apan y los Llanos de Apan. “Entre lo secreto y lo prohibido” del Autor Juan Carlos Villordo
* Diccionario de la lengua Española en Internet: http://buscon.rae.es/draeI/

Transcripción y análisis: Omar González Apanecáyotl

 

 

 

MUERE PERSONA AHOGADA EN UN JAGÜEY ... EN 1893

MUERE PERSONA AHOGADA EN UN JAGÜEY ... EN 1893

 

   Este documento es un acta que se levantara con motivo de la muerte de una persona ahogada en un jagüey , lo curioso de este papel de 1893, son las deducciones a las que se llega como el móvil de tal deceso.

Veamos ... el texto dice así:

 

  Hace tres días que el celador del camino de fierro [se referirá a la vía del tren] en el Rancho de Marañon que junto á [sic] la vía y junto a un jagüey que se nombra de “Ocasitla” [u Ocasilla] había un tapexcle [con “c”] de los que cargan algunos de los que comersian [sic] en [con] gallinas [,] losa ú [sic] objetos que en dichos tapextles pueden cargar, y además había una frasada, unos calsones [sic] y uno guarachis, que como todo estaba solo se suponía que el dueño estaría ahogado [así lo dice como una suposición] porque en el mencionado jagüey había un pato muerto que tal vez quiso sacar. [Curiosa conclusión ¿no crees?].

 

Luego que tuve conosimiento [sic] mandé buscar si alguien había por allí, pero como no se encontrara nada, hoy con una bolsa y una garrocha hise [sic] que registraran el jagüey y en el fondo atorado provablemente [sic] atorado [lo repite] ó [sic] pegado con el lodo había un cadáver que luego que se movió con la garrocha subió á [sic] la superficie.

Remito el cadáver, un tapextle, una frasada y unos guarachis.

 

Por las circunstancias en que todo esto ha sido hallado creo no medió criminalidad ninguna.

L. y C. Chimalpa Diciembre 2 de 1893
[Firma] Juan N. González

 

C. Presidente Municip... [ahí se rompe la hoja y no se aprecia más, debe ser Munícipe]

 

Todo ello fue notificado a Apan, donde también se emite un oficio en el cual se aclara que...

Se recibió con el oficio de usted de esta fecha el cadáver de un hombre ahogado en jurisdicción de esa sección; así como un tapextle [,] una frasada y un par [de] huaraches.
Ya se hace la consignación correspondiente.
L. y C. Apam Dtro
[Distrito] 2 / 93

Juez Auxiliar
de la 7ma. Sección

Chimalpa
 

   Existen aún dos documentos más donde se hacen los trámites respectivos para declarar que no hay culpable o causal criminatoria por la muerte de esta persona, así como se apela a la inhumación del cuerpo, uno firmado por el Juez Conciliador y el otro por el C. Juez del Registro Civil (José M. López) quien por cierto concluye su reporte con la frase:

Libertad y Constitución
Apam Dbre.
(Diciembre) 2 de 1893

 

De esa forma se realizaban los peritajes e investigaciones en 1893, prácticamente “atando cabos”, en ningún momento se cita el nombre de la persona fallecida, como tampoco se hace alusión a algún otro motivo que le llevará a su ahogamiento, sino simplemente que se metió a sacar un pato muerto que estaba en el jagüey (¿también el pato estaría ahogado? ... se tendría que haber hecho también esa investigación ¿no crees? jejeje), no se cita tampoco artefacto o arma con la que pudo haber (quizá) matado al pato que cayera en el jagüey para entonces después intentar sacarlo, o (¿porqué no?), se pudo haber tratado de un homicidio donde los objetos fueran predispuestos para parecer que el hombre entro al jagüey por su propio pie.

 

En fin, las conjeturas pueden ser variables, pero para los hombres de la pluma de aquella época, simplemente fue un hombre ahogado por intentar sacar un pato muerto de un jagüey ... punto.



Notas:

1.- Las frases o palabras entre corchetes [ ] o paréntesis ( ) son anotaciones, aclaraciones o dudas en la lectura al no ser del todo clara.
2.- El texto cita un tapextle o tapexcle, seguramente lo correcto debiera ser tapextle, son vicios de lenguaje como sucede en otros casos donde llaman clacoyos a los tlacoyos, en fin, lo cierto es que incluso el nombre pueda estar erróneo, quizá se referían a un PEPEXTLE, que era un artefacto que se le colocaba a los burros para cargar objetos , tal como lo describe el oficio.



Imagen: Documentos de 1893 emitidos en Chimalpa y Apan facilitado por el Centro Cultural, cuya directora es la Lic. Michelle Devaux y el Asistente del mismo, Alfredo Vázquez
Transcripción y análisis: Omar González - Apanecáyotl

 

ASÍ POR LAS BUENAS ... DECRETO DE PAVIMENTACIÓN DE BANQUETAS EN 1927

ASÍ POR LAS BUENAS ... DECRETO DE PAVIMENTACIÓN DE BANQUETAS EN 1927

   En esta ocasión analizaremos un documento del año de 1927, 17 años después de Iniciado el Movimiento Revolucionario en nuestro país, si bien, para 1920 la guerra civil había concluido, los conflictos armados no cesaron hasta finales de la década, es decir, este decreto se promulgo en un ambiente Nacional por demás hostil.

   En algunas ocasiones los mandatos de los Gobiernos en las distintas épocas resultaron ser agresivos a la ciudadanía, principalmente a su economía, ya sea por la redacción o por el contenido en sí, el decreto al que hago referencia lo es en ambos sentidos.

   Se trata de un documento realizado a máquina de escribir, en el cual se lee textualmente lo siguiente, (lo escrito entre paréntesis son notas que he colocado para determinadas aclaraciones):

 

   La H. Asamblea Municipal de esta ciudad (entonces Apam) , en uso de las facultades que le concede la fracción IV del artículo 78 de la Constitución Política del Estado (en la actualidad, tal artículo ha sido derogado de nuestra constitución Estatal) ha tenido a bien expedir el siguiente:

DECRETO No. 4

   La H. Asamblea Municipal, decreta:
   ARTÍCULO UNICO.- Se ordena
 a todos los dueños de casas de esta Ciudad, manden construir de cemento las banquetas que a cada uno le corresponde, concediéndoseles para esto un plazo de cuatro meses que se contará desde la promulgación de este Decreto; en la inteligencia de que sino lo hacen en el mencionado plazo, el Municipio lo hará por su cuenta, cobrándoseles un 50 o/o. mas del importe de cada construcción (así escribían el símbolo de “por ciento”, con una “o”, una diagonal y otra “o”) , como pena al infractor.
Al Ejecutivo Municipal para su sanción y cumplimiento.

   Dado en el Salón de Sesiones de la H. Asamblea Municipal de Apam, a los 24 días del mes de enero del año de 1927.
Municipe Presidente
(Firma el entonces Presidente: ...................... y más abajo firma el Municipe Srio. (Secretario): José Tejeda).

   Curioso documento, al menos la medida resulta un poco agresiva, considerando que la economía debió de haber sido muy precaria si recordamos los actos Revolucionarios casi recién concluidos y no se diga la inestabilidad política y económica del país en general , desconocemos más datos, no sabemos más, lo cierto es que seguramente varias banquetas de nuestra ciudad se encuentran pavimentadas gracias a este decreto, en el que los ciudadanos Apanenses (Apanecas) de la época seguramente pensaron, “así por las buenas ...”.



Imagen: Decreto emitido en enero de 1927, facilitado por el Centro Cultural, cuya directora es la Lic. Michelle Devaux y el Asistente del mismo, Alfredo Vázquez
Fuentes:
*El Decreto mismo
*Constitución Política del Estado de Hidalgo Año 2006
* www.wikipedia.org “Historia de México”

 

Transcripción y análisis: Omar González - Apanecáyotl

 

EL MURAL DE LAS ESCALINATAS DE LA PRESIDENCIA: UN PROYECTO INCONCLUSO

Seguramente has contemplado muchas veces el mural que se encuentra en las escalinatas de acceso a las oficinas de la Presidencia Municipal, pero ¿sabes quién lo pinto, hace cuánto, si está terminado?, me di a la tarea de contactar al responsable de dicho mural y he aquí los resultados de la entrevista que ofreció a www.apan.blogia.com:

Primeramente cabe citar que hablamos de un Apanense (Apaneca), su nombre: Sergio Madrid Durán, ocupo la Dirección del Centro Cultural durante la administración Dr. Alonso Soto Llaguno (Ex Pdte. De Apan).

SU FORMACIÓN COMO ARTISTA

Desde pequeño – como el mismo nos cuenta – manifestó sus aspiraciones y capacidades artísticas, las cuales nunca fueron reprimidas por sus padres, muy por el contrario, siempre fueron canalizadas a los cauces adecuados, siendo a los 8 años cuando inicia su preparación artística con el Sr. José Espinosa (Reconocido Pintor Apanense [Apaneca]); su primer exposición pictográfica fue a los 13 años durante una de las Ferias del Maguey y la Cebada en la ciudad de Apan, la experiencia se repite a los 18 años, posteriormente ingresa a la ENAP (Escuela Nacional de Artes Plásticas) donde académica, técnica y profesionalmente madura como artista.

INFLUENCIAS E IDEOLOGÍA

“Mis influencias han sido muchas, en los primeros años de mi acercamiento al arte tenía una inclinación natural por las pinturas renacentistas y las esculturas griegas, desde pequeño mis obras fueron muy tradicionalistas, más adelante, durante la Academia, comienzo a buscar alternativas a un aspecto Nacionalista pero dentro de la corriente abstracta, es ahí donde las influencias fueron mas amplias, si bien me atrae el trabajo de los grandes Muralistas, no simpatizaba mucho con la postura ideológica de sus obras, quizá un poco con Clemente Orozco, quien retrataba más la posición humana, yo me considero más Colorista, más dado a la expresividad del lenguaje propio del color, no creo mucho en la narrativa intencional del artista plástico, le encuentro mas importancia a la investigaciones del efecto expresivo que el color puede darnos mediante un manejo muy incidental de la materia, como emulando la naturaleza mas que copiándola, para encontrar entre esta suerte de acciones arbitrarias un tejido de una posible figuración nueva, a esto le han dado en llamar: neo figuración”

ALGUNAS DE SUS OBRAS

Existe un mural sin titulo en la casa de la tercera edad en Pachuca, en esta obra “...se ven los rasgos que quería hacer con elementos típicos de la región, era un simbolismo” .

Existen también piezas escultóricas representativas en el actual Museo de Apan ubicado en la Antigua Estación de Ferrocarril, aunque son obras más de tipo representativo únicamente, sin relación al trabajo actual del artista.

Cuando joven, el artista Apanense (Apaneca), junto con demás compañeros, promovieron por medio de los grupos juveniles del PRI , la necesidad de una Biblioteca Pública , pues no había en aquellos tiempos, la gestión dura dos años, hasta que es ubicada sobre la calle Hidalgo (en el edificio que actualmente es un café bar llamado “Santa Fe”, a un costado de la Iglesia ), ahí “... hay un mural insipiente poco consistente en el sentido narrativo, no tiene rasgos de profesionalismo, es algo prácticamente amateur” -señala. En la actualidad dicho mural parece haberse perdido.

Existe un pequeño mural en el edificio que fuera llamado “La Casa de la Mujer Apanense”, actualmente da cabida a oficinas jurídicas, y a decir del artista “es una obra que está pagando las fallas técnicas con que fue realizado, la humedad le está cobrando factura y está pagando las consecuencias, es un mural que se encuentra subiendo las escaleras, una obra sin título realmente, uno de los tantos que realice de joven”.

El resto de sus obras son aquellas que la gente posee en sus salas, es ahí donde verdaderamente se puede contemplar el trabajo de este artista plástico, o bien, en su taller, el recinto de todo artista.

Pero quizá una obra muy especial para Sergio Madrid es el Mural existente en las escalinatas de la Presidencia Municipal de Apan, ... una obra inconclusa.

LA HISTORIA DEL MURAL DE LAS ESCALINATAS DE LA PRESIDENCIA


Esta obra se realizó cuando Sergio Madrid tenía 19 años, en 1979 aproximadamente, cuando el entonces Presidente de Apan era el Sr. Rodolfo Ortega, quien al notar el ánimo de un grupo de jóvenes que crea la primer Biblioteca Pública en Apan, accede a la realización de una pintura en los muros del interior de la Presidencia, de tal forma que durante aproximadamente 3 meses, Sergio Madrid, apoyado por compañeros escolares y amigos, realiza esta primer fase del Mural, el cual lleva por título: “UN RECUENTO DE NUESTRA IDENTIDAD”, título del actual Museo ubicado en la estación de tren (nos comenta nuestro entrevistado).

Lamentablemente, el entonces Presidente es destituido en un ambiente hostil, incluso las pintura que usaba para su obra fue arrojada a los muros sin pintar, afortunadamente respetando el trabajo ya iniciado, después de la destitución violenta del Pdte. Ortega, el Presidente interino no destina ningún apoyo para la conclusión de la obra, es así como se frustra la labor de este mural, durante los siguientes gobiernos, el pintor ha promovió el seguimiento de su obra sin obtener resultados, siendo el último intento durante el gobierno de Guadalupe Muñoz , posteriormente, al participar como Director del Centro Cultural en el gobierno del Dr. Alonso Soto Llaguno , interrumpe dichas gestiones por no considerarlo apropiado al ser parte del Ayuntamiento, en la actualidad, retomara dichas gestiones con el actual Presidente. Dr. Rafael Garnica , no sin antes buscar apoyo y patrocinios de la iniciativa privada.

La primer fase de este mural no esta terminada, pues “...esta en colores obscuros muy tristes, le agregaría algunos elementos, se harían pocas modificaciones, los arreglos serían principalmente en la intensidad al color, en este muro (muro izquierdo, el único pintado) se muestra la etapa de la conquista de México, la intención era abordarlo con un enfoque sintético con las características propias de muralismo nacional”.

En el resto de los Muros (central y derecho), deberían aparecer rasgos de la Nación, e incluso regionales, como magueyes, deidades como Mayahuel, campesinos, el arte charro y demás personajes, algunos en contraposición o conflicto pero siempre resaltando los tres temas importantes en la historia de nuestro país: “el aspecto social, el religioso y el económico”.

“Fueron muchos los compañeros y amigos que me ayudaron durante esta primer fase del Mural –nos cuenta- no quisiera olvidar a alguien: Edmundo Arango, Mario Marín Sierra, Alfonso Cortes Gil, Humberto Ramírez, José Camarillo, Fernando Marín, Maria de Jesús Ramírez, deseo no haber olvidado a alguien, si es así una disculpa a ellos”.

LA ANÉCDOTA

En el Mural se aprecian algunos personajes afectados con colores no propios de la composición artística (la falda de una mujer, y el brazo de un caído) al cuestionar al Pintor acerca de ello nos comentó lo siguiente:

“Un joven que padece de sus facultades mentales iba a verme pintar a diario, se sentaba en las escaleras y de vez en cuando platicaba conmigo, aunque ello era algo difícil, pues no platicaba mucho, un día le pregunte si le gustaba la pintura y me dijo que si, incluso me llevo libros de la historia del arte, llevaba hojas y hacia apuntes o trazos, pero una tarde que yo no fui, y al ser la vigilancia oficial muy pobre, la burló, tomó la pintura amarilla, y mancho todo lo que era la falda de una madre ahí representada y un brazo de un caído (él de hecho aun anda por ahí en las calles), decidí dejarlo así a manera de protesta, yo quería que la gente me preguntara y entonces decirle que los encargados no cuidaban y que la gente podía entrar y hacer actos de ese tipo, lo cierto es que cuando vi lo que le habían hecho al mural sentí mucho coraje, pues no era posible concebir un acto así, sin embargo al enterarme de quien había sido el responsable, la acción tomo otros tintes y ciertas justificaciones”.

Por último, Sergio Madrid nos expresa el significado de esta obra para él como artista plástico y como Apanense (Apaneca): “Seria una satisfacción, como otras tantas pero obviamente van en juego varias cosas, concluir el mural, realmente podría hacerlo alguna otra persona, pero para mi lo importante es que el proyecto es mío y me encantaría poder concluirlo, yo quisiera que se respetara el derecho de ser yo el autor total de la obra, si se le diera a otro pintor el proyecto, lo único que apelaría sería que se me permitiera debatirlo, no con afán de quitarle el pincel, sino buscar que se respetara la idea original, principalmente que la obra cumpla su función social dentro del ámbito cultural e histórico”.

Para concluir la obra hacen falta muchos recursos; material, estructuras y utensilios del artista, si alguien de la Iniciativa Privada tuviera la intención de apoyar para que esta obra se vea completa y finalizada, sería una estupenda noticia para el Pintor Sergio Madrid, y sin que él me lo pidiera, convoco a Empresas, Instituciones y Personas Físicas a unirse a esta gestión y labor para concluir este proyecto, enviando un correo electrónico a apan.hidalgo.mex@gmail.com, y recibirán como respuesta los datos para contactar directamente al artista.



NOTAS:

1.- Sergio Madrid , en algún momento de su carrera se vio plagiado en su trabajo, lo que le significó un retraso como artista plástico, por tal motivo, los detalles acerca de los elementos que componen el resto del mural han sido citados de manera general, sin mayores detalles, los cuales, sí me proporciono el pintor durante la entrevista, sin embargo, (sin que él me hiciera comentario alguno al respecto), personalmente he decidido omitir estos detalles de la obra por razones tutoriales , así también existe un boceto del mural completo, el cual no puede ser mostrado por razones lógicas, ello (creo yo) podría cooperar a intrigar nuestras mentes e imaginación para desear ver finalizado un día este mural.

2.- La información, nombres y fechas referidas son datos proporcionados por nuestro entrevistado, siendo extractos de la entrevista.



Entrevista, fotos, redacción y edición: Omar González


¿SABES CUÁNTOS EXTRANJEROS HABITABAN EN APAN EN 1875?

DOCUMENTO 1 NOVIEMBRE 06.

Apam Año de 1875
Padrón de

Los Extrangeros (así está escrito) residentes en esta Municipalidad y corresponde al mes de Julio del presente año (1875 fecha del documento).


Ese es el título (textual) de este documento del Archivo Histórico en el que conoceremos a 131 años de distancia , quienes y de qué países habitaban en Apan, antes de iniciar notemos que siendo un documento de carácter oficial, está escrito Apam, con “m”, ¿porqué a nuestro pueblo lo nombraban de esta forma? , es un dato que en lo particular siempre ha llamado mi atención.
Transcribiré tal cual está escrito el encabezado de este añejo documento:

Estado L.Y ¿S?. De Hidalgo
Jefatura Política de Apam / Municipalidad de Apam

Noticia que manifiesta el número de extranjeros residentes en la espresada (así está escrito con “s”) en el mes de la fecha.

Según este dato, en Apan había 13 personas nacidas en otro país , de los cuales 3 eran casados (no especifica si con Mexicanas o Apanenses [Apanecas]), el resto eran solteros, todos ellos vivían expresamente en el pueblo de Apan.

¿Tendrán descendencia aún en Apan?, ¿Crees que tus abuelos o bisabuelos los pudieron haber conocido?, ¿Te gustaría saber sus nombres?, pues aquí los tienes, además de su Nacionalidad, edad y profesión u oficio:

* Daniel A. Alter, 44 años, de Francia , Médico *
* Victor Raimond, 33 años, de Francia, Comerciante *
* Enrrique Larqué, 32 años, de Francia, Comerciante *

(en el documento dice “Yd”, probablemente como citando las dos primera letras de la palabra “idem” que significaría: igual, refiriéndose a que ambos eran Comerciantes)

* Agustín ¿Poatrouer? (no es claro el apellido), 20 años, de Francia, Dependiente *
* Eugenio Courvit, 45 años, de Francia, Comerciante *
* Adolfo ¿Prosier?, 39 años, de Francia, Comerciante *
* Luis Bonnet, 31 años, de Francia, Comerciante *
* ¿L o P?. Darifchoy , 35 años, de Norteamérica, Dependiente *
* ¿F?. Liprione, 50 años, de Norteamérica, Reportero *
* Alejandro Gonzent, 32 años, de Norteamérica, Empleado del tren *
* Pesareo o Sesareo Llerbino, 38 años, de Italia, Herrero *
* J. N. Lanoni, 38 años, de Italia, Sastre *
* Deezar Lttend, 33 años, de Inglaterra, Empleado del tren *


Tabla donde aparecen los datos arriba mencionados

El día de hoy, muchos envidiamos la estética de los trazos, trazos hechos (según se ve) con pluma y tintero, pero cierto es, que también hoy en día resulta muy complejo entender lo que dicen este tipo de documentos, cabe citar que en todo el documento existe un solo error, al escribir el apellido Lanoni, resalta una corrección perceptible apenas en un acercamiento al documento.


Pues ahora sabemos este curioso dato de qué extranjeros (en el papel escrito con “g”) habitaban en nuestro pueblo, para finalizar este artículo, lo haré citando la fecha y nombre que se aprecia en la rúbrica de este importante documento:

Oficina del Registro Civil de Apam. Julio 31 de 1875

Firma: José Ma. De J. (o F.) ... ¿Velazey? (pareciera Velásquez abreviado, pero no es claro)



Nota 1: El texto inicia citando: Estado L. Y ¿S?. De Hidalgo, en donde desconozco a qué se refiere, pero hay muchas posibilidades a referirse a “Libre y Soberano”, pues nuestro estado había sido constituido como tal apenas 6 años antes, en 1869., por el entonces presidente Don Benito Juárez.

Nota 2: Algunas partes del texto son extractos reales del documento, conservando lo que (ahora) serían claras faltas de ortografía, así también las palabras encerradas en corchetes, paréntesis o signos de interrogación, son aclaraciones y/o apuntes complementarios y dudas en la lectura del documento, al no resultar del todo claro.



Imagen: Documento facilitado por el Centro Cultural dirigido por la Lic. Michelle Devaux y Alfredo Vázquez, Asistente del mismo.
Transcripción, redacción y edición: Omar González


ATOLE DE CALABAZA

ATOLE DE CALABAZA

Ingredientes:
Una calabaza de tamaño regular
1/2 kilo piloncillo o azúcar
2 litros leche
4 Pimientas gordas

Modo de preparación:

Se corta la pulpa de la calabaza en cuadritos y se cuece con agua a fuego lento. Cuando está cocida agregue el piloncillo (cortado o rayado), la leche y la pimienta. Revuelva hasta que todo se deshaga. Cuando haya hervido y espesado un poco se retira del fuego, se cuela y se sirve muy caliente. Cuide mucho que no se le queme.



Fuente: Fiestas de Cosecha, Página de Internet: http://www.cantos.org/Booksfolder/cosecha/atole.html
Imagen: www.micocinalatina.com , realmente la foto es de un Atole de maíz, no hallé alguna imagen de atole de calabaza.
Edición: Omar González

UN PASEO POR LA HISTORIA

UN PASEO POR LA HISTORIA

Es un orgullo y un gran compromiso para mí, colaborar en la difusión del rescate del Archivo Histórico de Apan por medio de esta página, primeramente, quiero agradecer a la Directora del Centro Cultural, la Lic. Michelle Devaux y al Asistente del mismo Centro, Alfredo Vázquez por la confianza depositada en mi persona y en el trabajo de esta página para tal difusión.

A partir de la próxima semana, encontrarás en el tema de “ARCHIVO HISTÓRICO DE APAN” un documento cada semana, donde haremos un análisis al mismo, descripción y/o detalles, trataremos que sean de interés general, que contengan información histórica, geográfica, o incluso aquellos con datos curiosos, datos que simplemente puedan robar un poquito nuestra atención, cabe citar que encontrarás artículos donde hablaremos de Ocotepec, Chimalpa, Tepeapulco, y demás lugares de la región, incluso algunos con información Nacional, y evidentemente de nuestra tierra Apanense (Apaneca)

Estos documentos han sido rescatados por personal del Centro Cultural durante los últimos meses , y la única finalidad es que TÚ LOS CONOZCAS , si deseas tener mayor detalle o información de este rescate o del archivo en sí, puedes acercarte al Centro Cultural donde obtendrás mayores informes.

Habrá algunos documentos, que por su deterioro, no podrán ser mostrados por este medio, pero trataremos de hacer apuntes de los mismos para que toda persona interesada en ellos pueda conocerlos en el citado lugar.

No me resta más que invitarte a que nos visites cada semana para que des con nosotros un paseo por la historia de estas tierras y a la vez felicitar a todas las persona que han participado en el rescate de este Patrimonio Histórico de los Apanenses (Apanecas), para que tengas mas información de los responsables de esta importante actividad consulta el tema de “Noticias de la ciudad”, donde aparece un artículo alusivo.



Redacción y edición: Omar González
Imagen: Algunos documentos del Archivo Histórico facilitados por el C.C.

Nota de Importancia: Todas las imágenes donde aparezcan dichos documentos serán protegidos con una leyenda sobre las mismas para evitar algún acto ilícito con las mismas o actividades con fines de lucro o dolo.


TRADICIONAL DÍA DE MUERTOS EN APAN

Los Apanenses (Apanecas), recibieron con alegría, respeto y tradición a sus fieles difuntos.


Como todos los años, miles de pobladores Apanenses (Apanecas) se volcaron a los Panteones de a ciudad para adornar las tumbas de sus seres queridos, mostrando la latiente fuerza de una tradición milenaria que hoy se mantiene más viva que nunca.


Desde el día 1° de Noviembre, los sepulcros se ataviaban de flores, veladores, rezos y cantos, el día 2, el movimiento en este cuadro de la ciudad llegó a ser por momentos caótico, pues aunado al aglutinamiento de gente en el Panteón Municipal ubicado al fila de la calle Reforma (al pie del Cerro San Pedro), se sumaba la desviación vehicular por motivo de la reparación de la Avenida Juárez a la altura de la calle Alhóndiga de Granaditas y Batallón de San Patricio, ello provocaba un embotellamiento en la vialidad, pues recordemos que a escasa cuadra y media se encuentra una Terminal de Autobuses, sin embargo, ambos días se desarrollaron sin percance alguno afortunadamente.


A los pies del citado Panteón, se encontrabas los también ya tradicionales puestos de flores principalmente, vendedores de botes para colocar las flores en las tumbas, listones, puestos de comida y quienes se ofrecen a arreglas las tumbas o pintar cruces, muchos de ellos, inconformes por las elevadas cuotas que tu vieron que pagar por realizar sus actividades comerciales, elevadas en comparación a otros años – aseguran.

De esta forma, los habitantes de Apan recibieron a sus difuntos en esta bella festividad muy Mexicana, una tradición que nunca muere y que se mantendrá siempre con fuerza en los corazones de los Mexicanos.



Redacción, edición y fotos: Omar González

DULCE DE CALABAZA

DULCE DE CALABAZA

Ingredientes:

1 Calabaza grande
2 piloncillos
½ litro de agua
½ cucharadita de sal

Utensilios:
1 cuchillo, 1 vaporera chica, platos y cucharas para postre.

Modo de preparación:

Se pela la calabaza y se parte por la mitad y luego en trozos más pequeños; se le quitan las semillas, aunque se pueden dejar para cocerlas también. Se lavan los cortes de calabaza y se acomodan en la vaporera, donde se agrega el 1/2 litro de agua y la media cucharadita de sal, se tapa y se deja cocer a fuego lento por 45 minutos. Cuando se ha cocido, se deja enfriar.
Recomendaciones de consumo:

Se sugiere servirla con leche. Con las semillas de la calabaza también se pueden hacer pepitas saladas al comal; cuando se sacan de la calabaza, se lavan bien y se ponen a secar, cuando se han secado, se ponen a remojar en un recipiente con agua de sal, luego a cocerlas en el comal, sin dejar de mover para que no se quemen. Ya listas se dejan enfriar y a comer.

“La calabaza es un alimento nutritivo y más delicioso si se cocina como postre; de gran tradición en la celebración de día de muertos”.



Fuente: Sabores con tradición
Página de Internet: http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/biblioteca/memorias/recetas/postres/dulce_calab.htm
Edición: Omar González

HAZ TU PROPIA CALABAZA ¡PASO A PASO!

 

 

   Hace muchos años, en la costumbre de pedir calaverita al terminar los festejos de día de muertos, los niños solíamos manufacturar una calabaza o a veces un chiulacayote para salir a "pedir la calaverita", en realidad, era una mezcla de dos costumbres: pedir calaverita en México y el famoso "dulce o travesura" de Halloween, pero evidentemente no lo sabíamos, ¡vamos!, aún ahora se sigue confundiendo y mezclando estas dos costumbres. Lo cierto es que quienes lo hicimos guardamos muchos recuerdos de ello, por ejemplo, que antes sólo recibíamos fruta o monedas que echaban directamente al interior de  nuestra calabaza adornada, hoy prácticamente los niños reciben solamente dulces.

   Como sea, es una actividad que ha quedado en el olvido porque, si bien se siguen mezclando el pedir calaverita con el Halloween al hacerlo con calabazas con ojos y boca (que es un elemento propio del Halloween y no de día de muertos), éstas son de plástico, ni los niños ni los padres de éstos se preocupan ya por al menos, elaborar su propia calabaza, y como sabemos que es una tradición muy difícil de erradicar, te compartimos esta publicación para que recuerdes, o aprendas a elaborar tu propia calabaza o chilacayote.

   Si pides calavera con una calabaza de verdad, estarás apoyando al campo , los comercios tendrán durante todo el año muchas fechas para comercializar sus productos, apoyemos al campo en estas fechas comprando calabazas para hacer tu propia calavera , sigue estos sencillos pasos, si eres un niño o niña aún, pide a tus padres o hermanos mayores que te ayuden.


Paso 1

Primero que nada consigue una calabaza del tamaño de tu preferencia, las más grandes seguramente serán más caras, si no consigues alguna calabaza, recuerda que un chilacayote también te servirá, además de que su cáscara es un poco más delgada que la de la calabaza.


Paso 2

Con mucho cuidado o con la ayuda de tus padres o hermanos mayores, realiza un corte en la parte superior de la calabaza de forma circular a manera de tapa.


Paso 3

Retira el contenido de la calabaza, hasta ahuecarla lo más que se pueda; no tires la pulpa de la calabaza, puedes pedirle a tu mamá que haga “Dulce de calabaza” o “Atole de calabaza”, es muy rico (Baja la receta del tema: “Alta cocina”)


Paso 4

Corta ojos, nariz y boca en la calabaza ahuecada, ¡esto es lo mejor!, pues tú decides como quieres que sea tu calavera: triste, enojada, chimuela, terrorífica, etc.

   (Nota importante: Aquí debemos volver a señalar que las calabazas con ojos, boca y una vela adentro es un elemento del Halloween y que no tiene nada que ver con Día de muertos, pero como tanto en México se piden dulces actualmente en día de muertos al levantar la ofrenda, como en otros países, especialmente Estados Unidos en día de Halloween, pues se han terminado por fusionar, lo ideal sería solamente pedir calaverita sin niguna calabaza y sin estar disfrazado de monstruos, vampiros o brujas, porque todo ello es de Halloween, pedir calaverita es un acto de compartir lo que había en la ofrenda, hace muchos años, hasta los adultos le pedían su calaverita a sus patrones y éstos, les obsequiaban algunas monedas.)


Paso 5

En el fondo de la calabaza, realiza una pequeña perforación, suficiente para que entre a presión una vela, la cual deberás cortar para ajustarla al tamaño de tu “calavera”, quizá tendrás que rebajar el grosor de la vela para que entre a presión sin problemas y no se caiga.


Paso 6

Colócale un cordón, lazo o algo con que sujetarla, prende tu vela, ponle la tapita y ¡listo!

   Quisimos reactivar tus recuerdos de la infancia con esta publicación, pero seguiremos insistiendo, la calabaza con ojos, nariz y boca no tiene nada que ver con Día de muertos, pero pues si es casi imposible, gracias a la mercadotecnia, el evitar que los niños pidan calaverita con una calabaza con estas características, pues al menos que sea rodeado de creatividad y no simplemente ir y comprar una de plástico, ¿no crees?


 


Redacción, edición y fotos: Omar González

 

 

 

 

APANECA: UN GENTILICIO IGNORADO Y UN DIOS APANÉCATL ¿DE APAN?

APANECA: UN GENTILICIO IGNORADO Y UN DIOS APANÉCATL ¿DE APAN?

Atraído por las últimas líneas del libro “Apan y los Llanos de Apan, Entre lo secreto y lo prohibido” del escritor Apanense (Apaneca) Juan Carlos Villordo, decidí investigar acerca del gentilicio original para los habitantes de la ciudad de Apan, he aquí el resultado de dicha investigación:

La terminación “ense” (Apanense) es castellana, traída a nuestro continente por los Españoles, pero debía de existir un gentilicio para referirse a quienes habitaron estas tierras antes de La Conquista , pues bien, debido a que el origen de la palabra Apan es el Nahuatl, debiera usarse un gentilicio con vocablos del mismo.

La palabra TECLATL significa “la gente de allí” , de tal forma que durante la época prehispánica a la gente que habitó la ciudad de Aztlán (de donde partieron los Aztecas antes de fundar la Gran Tenochtitlan) se es llamaba: Aztecas , pues su gentilicio se forma de las palabras: Aztlán y Técatl, es decir: Aztlan tecatl – aztécatl – azteca .

Y de la misma forma los siguientes ejemplos:
Tollan (Tula, hoy en el Estado de Hidalgo): Tollan técatl – Tolltécatl = Tolteca
México Tenochtitlán: Mexica técatl – Mexicatl = Mexica
Y así con los Chiapanecas, Teapanecas (de Teapa, Tabasco), Olmecas, Chichimecas, Zapotecas , y un largo etc.

Pues bien, si Apan es de origen Nahua y se usa el vocablo Técatl para referirse a la gente de determinado lugar, nuestro gentilicio debería ser:
APAN TÉCATL – APANÉCATL = APANECA

Los “Apanenses” no lo sabíamos, pero incluso aparece publicado en medios electrónicos como lo es la página de gentilicios realizada por The University of Texas Pan American Librery (Biblioteca Panamericana de la Universidad de Texas. EUA.) http://129.113.50.6/libserv/speccoll/gentilic.html , corrobóralo tu mismo consultando dicho sitio.

Ese es nuestro gentilicio original, ¿y porqué no conservarlo? , si así lo hacen otros lugares; tanto hemos hablado acerca de conservar nuestras tradiciones y orígenes, pues empecemos por nuestro gentilicio, seguramente no lo sabías, yo hace poco tampoco lo sabía, ahora que tenemos el conocimiento de ello, ¿porqué no difundirlo? ... ¡estarías dispuesto a hacerlo? ... ¡yo sí!.

Pero no queda ahí todo.

En la búsqueda de la información referida me hallé con que existió un Dios Menor llamado APANÉCATL ¿sería acaso de Apan?... veamos.

En el Códice Aubin (que trata acerca de reinados aztecas, azotes de plagas y guerras, hasta el momento de La Conquista por los Españoles) ) se lee en una estrofa lo siguiente:
“Una vez muerto Moctezuma, lo hecharon a cuestas de Apanecatl ; lo llevó a Tecpatzinco donde no fue recibido ...”

Así también en la Enciclopedia de México de José Rogelio Álvarez, en el tomo III, página 1734 dice que al morir Moctezuma, “su cadáver fue recogido por su fiel criado Apanécatl .

¿Pero se trataba de un (ahora) Apanense?, buscando más información al respecto encontré lo siguiente.

En un análisis al Códice Sigüenza (escrito después de la Conquista y que habla del viaje de los Aztecas desde Aztlán hasta fundar Tenochtitlán) publicado en la Revista México Desconocido se lee lo siguiente:

“... en Aztacoalco ... se unen 10 personajes o tribus más que marchan por el mismo camino hacia Tenochtitlan, el primero que encabeza este nuevo grupo no ha sido identificado y se tienen varias versiones, es probable que se trate deI jefe de los tlacochalcas, Amimitl o Mimitzin, el siguiente es Tenoch, después aparece el jefe de los matlatzincas, les siguen Cuautlix, Ocelopan, va detrás Cuapan o Quetzalpantl, caminan después, Apanecatl (canales de agua), Ahuexotl, Acacitli, y el último que probablemente no se ha identificado hasta Ia fecha”

Y más adelante cita lo siguiente:

“... visitan otros sitios menos conocidos hasta que después de cierto tiempo se establecen en Chapultepec, donde el personaje Ahuexotl (sauce de agua) y Apanecatl (el de Apan, -canales de agua- ) yacen muertos al pie de Ia montaña después de un enfrentamiento contra los colhuas ... tal fue Ia derrota que algunos salen huyendo hacia Io que más tarde sería Tlatelolco ...”

Existe un texto más donde se hace alusión al hecho anterior, o parece tener relación, el cual dice:

“Según diversos documentos y la tradición oral, la larga migración azteca se habría iniciado en el año 648 de esta era, un año ce tecpatl (uno pedernal), desde el mítico Aztlán, una isla en medio del océano o de una región lacustre en el norte del país”.

Cuatro habían sido los pueblos nahuatlacas de este éxodo, pero luego se mencionan ocho: huejotzincas, chalcas, xochimilcas, cuitlahuacas, malinalcas, chichimecas, tepanecas y matlatzincas. Ellos fueron conducidos por cuatro caudillos: Tezcacóatl, Cuauhcóatl, Apanecatl y Chimalma, esta última mujer, quien con el primero se turnaba para llevar el bulto funerario de su caudillo Huitzilopochtli.”

Pues parece que sí existió un personaje importante llamado Apanécatl, e incluso se cita que “era de Apan”, y cuya traducción o significado era “Canales de Agua” (¿será que canal de agua bien podría ser el significado real de Apan y no “en sobre el agua o rodeado de agua”?), pero no fue sólo un personaje común y corriente, al parecer se trataba de un Dios Menor.

En la página (aparentemente de un juego virtual) llamado CANON FIRE , se hace referencia a este personaje citándolo como un Dios.

“ ... En la estatua (hace referencia a otra estatua de un hombre-piraña) fue almacenado una jarra de agua sin fin. Esta estatua parece ser una representación de Apanecatl , del agua, que se asocia particularmente a los canales, más bien agua fresca o de mar natural ...”

“Ni Apanecatl ni Chimamatl estaban o se adoran tradicionalmente en sus propias culturas. Aunque tenían otros papeles en el panteón, ambos eran criados de Huitzilopochtli”.

Cabe aclarar que los autores de la citada página mencionan que poco hallaron referente a este Dios Apanécatl, pues citan:

“Nota 3.- El material referente a los dioses y a la cultura de Olman que no fue proporcionada por fuentes del juego de Greyhawk, era Google y en varias fuentes en el Internet de menor importancia. Aparece que Apanecatl y Chimamatl eran dioses de menor importancia”.

CONCLUSIONES:

1.- Se habla de dos Apanécatl , y ambos fueron sirvientes, uno de Moctezuma y otro de Huitzilopochtli., es decir, personajes importantes, donde el segundo, participó en un hecho histórico: El viaje desde Aztlán hasta llegar a la fundación de Tenochtitlán.

2.- Se cita que uno de ellos "era de Apan", así dice tal cual la información, y que la traducción de Apanécatl es “Canal de agua” , entonces será que ¿deberíamos investigar el verdadero significado de Apan? , porque según los códices e investigadores y estudiosos de los mismos: Apanécatl NO significa: “de en sobre el agua o en donde se rodea o se está rodeado de agua” ... ¡te invito a investigar al respecto!

Y 3.- Nuestro gentilicio Original debe ser APANECAS , esa es nuestra VERDADERA RAÍZ.

Nos corresponde ahora a nosotros otorgar a nuestra tierra su origen y honrarla portando con orgullo nuestro gentilicio original, por tal motivo, a partir de la publicación de este artículo (24 – Octubre - 2006) agregaré siempre delante de la palabra “Apanense” el gentilicio original “APANECA”, ¿ tú harías lo propio por adoptar nuestro verdadero y real gentilicio? ... medítalo.



Bibliografía:

*Libro: “Apan y los Llanos de Apan ... Entre lo Secreto y lo Prohibido”
Autor: Juan Carlos Villordo

Pags. 189 y 190

* Enciclopedia de México de José Rogelio Álvarez
Tomo III, página 1734

(Fuente extraída del Libro arriba citado)

* The University of Texas Pan American Librery (Biblioteca Panamericana de la Universidad de Texas)
Página de Internet: http://www.lib.panam.edu/libserv/speccoll/gentilic.html

* Tercera parte. Códice Aubin
Página de Internet: http://esp.mexico.com/lapalabra/una.php?idarticulo=2135
Por. Graciela Doring

* EL CÓDICE SIGÜENZA
Fuente: México en el Tiempo No. 12 abril-mayo 1996
Página de Internet: http://www.mexicodesconocido.com.mx/espanol/historia/prehispanica/detalle.cfm?idcat=1&idsec=1&idsub=9&idpag=2156

* LA VIEJA EPOPEYA
Artículo titulado: Celebraron el 674 aniversario de la gran México-Tenochtitlan
Página de Internet: http://www.jornada.unam.mx/1999/07/27/cul-celebraron.html

* CANON FIRE (Juego Virtual llamado Greyhawk)
Página de Internet: http://64.233.179.104/translate_c?hl=es&sl=en&u=http://www.canonfire.com/cfhtml/modules.php%3Fname%3DNews%26file%3Darticle%26sid%3D776&prev=/search%3Fq%3Dapan%25C3%25A9catl%26start%3D10%26hl%3Des%26lr%3D%26rls%3DRNWE,RNWE:2006-38,RNWE:en%26sa%3DN



Redacción e investigación: Omar González