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EL EXCONVENTO Y TEMPLO

El convento de San Francisco de Asís, se construyó sobre lo que fue el Teocalli principal del antiguo Tepeapulco, desde el cual se denominaba una gran cantidad de edificios civiles. Esta magna obra de los franciscanos se edificó en el año de 1528 a petición de los principales del pueblo, siendo nombrado Fray Andrés de Olmos primer guardián del convento.

Fray Jerónimo de Mendieta cronista de la orden de San Francisco relata su Historia Eclesiástica Indiana lo que aconteció en Tepeapulco en el año de 1527, durante el encuentro de los frailes con los naturales del lugar:

...en Tepeapulco más particularmente, les hicieron, un recibimiento mucho de ver. Era por la tarde cuando llegaron y como hallaron a toda la gente junta, luego les predicaron y en espacio de 3 a 4 horas muchos de aquel pueblo supieron persignarse y el Pater Noster. Se vería su buena voluntad y buen corazón para recibir la doctrina del verdadero Dios, si ellos mismos quebrantasen las figuras de los ídolos y derribasen sus profanos templos. Así de esta forma pusieron fin a uno de los grandes y vistosos templos que había visto porque como Tepeapulco era gran pueblo y tenía muco sujetos, el templo principal era muy grande ...

EL TEMPLO

El templo original es de una sola nave, con bóveda de cañón corrido, cúpula y linternilla poligonal, que sustituyó al original hecho de azotea.
Los confesionarios forman parte de los muros del templo y sólo se tenía acceso a estos por el interior del claustro (Galería que cerca el patio principal de una iglesia o convento), con la finalidad de no permitir al penitente observar quien era el Fraile confesor.

En la parte superior de la fachada en el lado izquierdo, se encuentra la torre original, de características góticas primitivas y cupulinas, la cual ostenta la de fecha de 1530, la torre de lado derecho, construida en 1908 de estilo neoclásico rompe notablemente con el contexto arquitectónico original.

Interior del Templo de San Francisco de Asís de Tepeapulco

El frontis se distingue por su estilo plateresco en cuyas jambas se encuentra decorado de hojas de acantos, separadas por delgados baquetones góticos y terminadas en capitel trapezoidal, el alfiz, elemento decorativo del múdejar, está decorado con ramilletes vegetales y lo bordea un cordón, símbolo de la orden franciscana.

La arquivolta muestra el singular sincretismo del arte tequitqui, en el cual se tallaron ocelotes emplumados sobre los que cabalgan ángeles, producto de la mano de obra local, adaptada a la visión europea.
Sobre la clave de la arquivolta se destaca un bello relieve donde San Francisco de Asís de pie recibe la estigmatización de Cristo en el Monte de la Serna, acompañado por Fray León, dada también por escrito y que aún se conserva en Asís, al igual que en la pintura mural del convento se amalgamó en el relieve del paisaje europeo con el mesoamericano.
Son dignas de mención sus cruces pétreas labradas, donde la talla indígena plasmó las llagas sangrantes emblema de la orden de San Francisco, así como una serie de simbolismos que hacen una síntesis de la pasión de Cristo, una de estas cruces fue trasladada al atrio de la Catedral de México en 1647 y posteriormente fue colocada en el Sagrario Metropolitano en 1803, donde se le conoce con el nombre de Cruz de Mañosca.

Información extraída de un tríptico emitido por CONACULTA e INAH, obtenido en el Museo de Tepeapulco, ubicado al interior del exconvento de esta ciudad.

Si deseas cooperar a la construcción del museo de Tepeapulco, la Fundación dedicada a este proyecto nos proporcionó la siguiente cuenta: 55_7934898 en BANAMEX, ayuda a este proyecto.

Edición e imágenes: Omar González

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CAPILLA DE JESÚS EL NAZARENO DE TEPEAPULCO, HGO

Al extremo Sur del Templo de San Francisco de Asís se construyó en el Siglo XVIII la Capilla de Jesús el Nazareno con características del barroco popular de ese siglo.

EL ATRIO

El atrio que albergó a los naturales en las ceremonias litúrgicas, en la actualidad ha sido transformado en un bonito jardín, es importante hacer notar que no existe vestigio alguno de capillas posas y capilla abierta.

EL CLAUSTRO

El claustro (galería que cerca el patio principal de una iglesia o convento) es de planta rectangular de mediana dimensión, se ingresa a través del portal de peregrinos que está formado por un conjunto de arcos de medio punto, el cual funcionó como capilla abierta, En el claustro bajo se encontraban antiguamente la sala capitular, el refectorio, la sala de profundis, y la cocina, (en la actualidad alberga a la Sacristía y al Museo de Tepeapulco donde se resguardan vestigios prehispánicos y coloniales de este pueblo).

A la huerta se accede por un portal de campo aún existente.
En el claustro alto se ubicaban la biblioteca y las celdas, donde algunas de estas perteneció al ilustre Fray Bernardino de Sahagún quien en 1558 a 1560 comenzó a escribir con gente sabia de este pueblo los primeros memoriales de la historia general de las cosas de la Nueva España, siendo esta la base para que en la actualidad algunos investigadores notables como Miguel León Portilla consideren al pueblo de Tepeapulco como cuna de la Antropología.

PINTURA MURAL

En el interior del claustro aun es posible admirar parte de la pintura mural con la que se decoró el convento, cuya principal función fue servir de paneles didácticos, para facilitar la comprensión de los pasajes del evangelio a los naturales.

Es muy probable que la técnica utilizada en la pintura mural sea al fresco, obra de los tlacuilos nativos de Tepeapulco, donde se fusionó la cosmovisión mesoamericana europea.

Al claustro bajo lo bordea una cenefa decorada con grutrescos, rostros indígenas y ángeles, la que parece ser una alusión al bien y al mal y denotando el marcado concepto de la dualidad mesoamericana.

En este claustro, el Nacimiento de Jesús, la Adoración y la Sagrada Familia, son los temas de sus muros que aún se conservan en el espacio que ocupa la actual sacristía, mientras en el claustro alto se pintaron pasajes de los martirios de San Sebastián, San Lorenzo, San Pablo, además de la Misa Gregoriana y el Calvario.

A estas pinturas se les sobrepuso posteriormente el cordón franciscano, en el cual se simbolizó la tau (letra griega) emblema de la renovación de la iglesia y en cada enlace se presentó la norma de vida de la orden de San Francisco: obediencia, castidad y pobreza. Mención especial requiere el guardapolvo del claustro, donde aún es posible apreciar un graffti que para algunos especialistas corresponde a finales del siglo XVI, y donde se presentó una serie de iglesias, palos, voladores, eclipses y suertes a caballo.

Información extraída de un tríptico emitido por CONACULTA e INAH, obtenido en el Museo de Tepeapulco, ubicado al interior del exconvento de esta ciudad.

Si deseas cooperar a la construcción del museo de Tepeapulco, la Fundación dedicada a este proyecto nos proporcionó la siguiente cuenta: 55_7934898 en BANAMEX, ayuda a este proyecto.

Edición e imágenes: Omar González
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Imagen de la barca de la fe (Montaje de dos fotos)

Al nor-poniente del Estado de Tlaxcala se encuentra la comunidad de San Andrés Buenavista, perteneciente al municipio de Tlaxco.
Hace cientos de años era un asentamiento otomí anexado al imperio Tlaxcalteca; después de la lucha de independencia se construye la hacienda que lleva el mismo nombre y en 1938 se da el hecho del reparto agrario ejidal a los trabajadores de la hacienda para fundar la comunidad de José María Morelos Buenavista, conservando la dependencia cultural religiosa en la capilla de la hacienda. En el año de 1974 se toma la iniciativa de construir un templo de y para la comunidad con un proyecto moderno y rectangular. En 1984 después de algunos fenómenos sociales internos en la comunidad se inicia el proyecto de construir nuevamente el templo, con nueva forma aprovechando los cimientos del trabajo anterior: “Construir la barca de San Andrés”, apóstol de Jesús, galileo, pescador, hermano de Simón Pedro, compañeros de Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que también eran pescadores. Otros motivos de justificación del proyecto en forma de barco son:

• Jesús predicó desde las barcas


• La barca es símbolo de la iglesia, instrumento de salvación


• La barca es símbolo de ecumenismo


• La barca, como forma de templo, era significativa para la sociedad

Vista de la Iglesia desde la parte superior del barco, a la cual sí hay acceso

El sincretismo (sistema filosófico que trata de conciliar doctrinas diferentes) religioso, es la tesis principal de la arquitectura y decoración del templo:

• Hablar con colores y forma
  
  
  • Usar signos y símbolos para la catequesis como en el Siglo XVI
  
  
  • Retomar los glifos prehispánicos
  
  
  • Recargar de adorno lleno de conceptos y mensajes como en las culturas prehispánicas, que las paredes y columnas hablen a tiempo y destiempo, como dijera San Pablo
  
  
  • Escribir los mismos conceptos religiosos en dos lenguas y culturas que coinciden sustancialmente en los mismos valores religiosos: La cultura occidental y la Mexica-Nahua
  
  
  • Re-tomar lo nuestro; nuestro arte, valores, cultura llena de belleza y colorido tanto tiempo combatida, ignorada, minimizada por nuestros mismos pueblos y sin embargo conocida y valorada por pueblos ajenos
  
  
  
  
  

  
  Existen gran cantidad de motivos prehispánicos en las construcciones que rodean a la iglesia
  
  

  El adorno del templo y los anexos llevan a buscar las convergencias en medio de las grandes diversidades que en tiempos y formas, circunstancias y lugares se han dado en la búsqueda de Dios, como el Ser Supremo. Llamado Padre, Hijo y Espíritu Santo en la Trinidad que en mucho coincide como lo había descubierto después de una seria reflexión teológica nuestros antepasados al llamarlo OME TEOLTL IN TLOQUE IN AHUAQUE = Dios dual, del cerca y del junto, por el que se Es y por el que se vive, papá y mamá. Cuando nosotros lo llamamos Padre en rostro y corazón materno.
  
  

  
  “La barca de la fe”
  
  

  Es de aclarar que la obra no se encuentra terminada, es “Iglesia en marcha” que trabaja día a día “viento en popa”, remando desde la salida del sol hasta el ocaso; con la firme esperanza de llegar un día a feliz puerto, meta de ser terminada con la colaboración de todos. Pues “La fe florece, cuando se convierte en obras”.
  
  El proyecto: Conocer nuestra cultura y nuestra fé, celebrar y vivir las dos.
  
  Información extraída de un tríptico obtenido en el lugar, información: Arnulfo Mejía Rojas
  
  

  Nota: Al momento de la visita, no se encontraba nadie que nos pudiera otorgar el permiso para obtener imágenes del interior de la Iglesia, puesto que está prohibido tomar fotos o video del interior, esperamos regresar y conseguir el permiso para mostrar las mismas.
  
  

  Te invitamos a consumir los pósters, llaveros y trípticos del barco de la fe que puedes adquirir en los alrededores del templo, pues con sus ventas estas colaborando a seguir con la construcción de esta hermosa construcción.
  
  Edición e imágenes: Omar González
  
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¡VA POR TÍ PATY!

Desafortunadamente la vida nos enfrenta a situaciones difíciles de afrontar, sin embargo tenemos que salir adelante pues ello nos hace más fuertes, nos invita a la reflexión, nos hace más concientes, y en ese tiempo de reflexión tratas de no guardar malos sentimientos sino por el contrario, tratar de que afloren en tí aquellos sentimientos que nos hacen más humanos aunque detrás exista todo un dolor inmenso y difícil de soportar; los últimos días han sido para mí y mi familia precisamente de esa forma: duros, díficiles, hostiles, pero también llenos de reflexión, de unión, de un amor y muestras de apoyo que jamás imaginamos, por ello, los Editores de esta página (Miguel Angel y Omar González) dedicamos nuestro trabajo con todo nuestro amor y fuerzas a Paty nuestra hermana, ¡porque sigues aquí con nosotros!, gracias por darnos tantas fuerzas para ayudarnos a salir adelante, te queremos mucho y aunque vamos a extrañar tu presencia, estás condenada a seguir con nosotros por el resto de nuestras vidas, así que ya escuchaste ¡y no me digas no!, cuidate y cuidanos a todos.

¡MUUUUUUUCHAS GRACIAS A TODOS LOS QUE NOS BRINDARON Y SIGUEN BRINDANDO SU APOYO!

Atte. Familia González Vázquez

Hace algunos años, vecinos de la colonia Loma Bonita de la Ciudad de Apan, Hgo. reciben la donación de un terreno para la construcción de una capilla en su colonia, dicha donación la realiza el Sr. Ricardo del Razo; los vecinos iniciaron su labor haciendo donaciones al Patronato para la construcción de la capilla pero éstas no daban la suficiente solvencia para la creación de la capilla, sin embargo, el día 3 de Marzo del 1984, se coloca la primera piedra, aunque tuvieron que pasar 16 años para que se siguiera su construcción, cuando el Señor Mario Islas y su Esposa Juanita - devotos fieles de San Judas Tadeo – forman el nuevo Patronato y toman “las riendas” del proyecto, la que ve la luz al ser inaugurada y bendecida el día 27 de febrero de 2001 (1 año después de que se retoma la marcha de su construcción) por el obispo Diocesano Pedro Arandadíaz Muñoz, quien en ese momento afirmó que San Judas Tadeo (Patrón de la capilla) fue un hombre muy generoso, fuerte y animoso.

Imagen del interior de la capilla a San Judas Tadeo

Cabe aquí aclarar que San Judas Tadeo es comúnmente confundido con Judas Iscariote, el traidor. Poco se sabe de él salvo que fue hijo de Alfeo y de María Clofé (prima de la Virgen María) y hermano de San Simón y Santiago el menor. Su nombre Tadeo le fue agregado para –precisamente- diferenciarlo de Judas Iscariote.

Después de la Ascensión del Señor, San Judas Tadeo se fue por el mundo como conquistador y valeroso apóstol de Cristo, predicó el evangelio haciendo guerra con su vida, labrando y ablandando los duros corazones de los hombres para que creyeran sus verdades, se convirtieran y dieran entrada en ellos a la Santísima Trinidad por la gracia del bautismo que innumerables recibieron de sus manos. Hoy, San Judas Tadeo es reconocido por la Iglesia como el Patrón de los casos difíciles o desesperados.

Los ventanales de “ojo de buey” a los costados de la imagen de San Judas Tadeo brindan singular belleza y luminosas a la capilla

La capilla es una hermosa construcción, en cuyo altar se encuentra (evidentemente) una imagen en bulto de San Judas Tadeo, a cuyos costados se pueden apreciar unos ventanales en forma de “ojo de buey” donde se encuentran grabados el Espíritu Santo y el Cáliz respectivamente, lo cual le brinda singular belleza y luminosidad al altar y a la capilla en sí.

El área verde de la entrada pareciera un “pequeño atrio” de la capilla

A la entrada, existe una pequeña área verde, que es un toque de “atrio pequeño”, si visitas este inmueble religioso, te invitamos a cuidarlo y a respetarlo, y en la medida de tus posibilidades a realizar alguna donación a través de alguna limosna para el mantenimiento de la misma.

Información extraída de “El códice de Apan” (ya no se publica) de marzo del 2001 y de una charla con el encargado de la capilla, el Sr. Juan Manuel Vázquez Pérez.

Redacción, imágenes y edición: Omar González

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